Alle Bøger

Kitapta ilk olarak Hz. Muhammed’in peygamber olarak gönderildigi ortam hakkinda bilgi verilmekte. Ardindan peygamberlik donemine kadar nasil yasadigi anlatilmaktadir. Mekke doneminin anlatildigi bolumun ardindan hicret ve Medine’de Islam toplumunun olusumu ele alinmaktadir. Hz. Muhammed’in Islam’a ve Muslumanlara yonelik saldirilarla mucadele donemi teferruatiyla anlatilmaktadir. Islam’in yayilisini anlatan bolumle birlikte tarihi cizgisi itibariyla risalet ele alinmis olmaktadir. Hz. Muhammed’in ornek kisiligi, aile hayati ve yonetim sekli islenmektedir. Toplumsal sorunlar karsisinda nasil tavir aldiginin orneklendigi bolumlerin akabinde son gunleri ve vefati anlatilmaktadir.

Peygamber Efendimiz, kiyamete kadar gelecek olan bütün insanlara örnek bir insan ve dogru yolu gösteren bir rehber olarak gönderilmistir. Bu bakimdan o, en üstün ahlaki özelliklere sahipti. Kuran-i Kerimde Yüce Allah söyle buyurmaktadır:
‘(Ey Resulüm!) Süphesiz sen en güzel ahlak üzeresin.’ (Kalem Suresi, 4 / 68)

Dinde zorlama yoktur. Cunku zorlama ile iman da olmaz ibadet de. Imana zorlanan insan Mumin Degil, Munafik; ibadete zorlanan insan ise murai olur. Yuce Allah, din konusunda insana baski yapmaz. Eger baski yapsaydi iman etmeyen kimse kalmazdi. Yuce Allah, dunyada insani imtihana tabi tutmustur. Imtihan halinde olan insanin iman ve ibadet edip etmemekte ozgur olmasi gerekir.

Osmanli Devleti’nin son zamanlarinda Bati’da geliserek Islam dunyasini etkisi altina alan ilmi ve fikri inkar cereyanlarina karsilik Islam dunyasinin cesitli yerlerinde ulemanin kipirdanisini gormekteyiz. Filibeli Ahmet Hilmi de bunlardan biridir ve bu eserinde Islam itikadinin temel meselelerine kisa kisa temas etmis, kendi yasadigi devirde var olan suphelere cevap vermeye calismistir.

“Ben ancak guzel ahlaki tamamlamak uzere gonderildim.”
“Din, guzel ahlaktir.”
Hz. Muhammed (sav)

Ahlak, insanin temel niteligidir. Kisilere ve toplumlarga deger kazandiran; onlari guvenilir, itibarli ve serefli kilan guzel ahlaktir. Onun icin de guzel ahlak, basli basina onemli bir degerdir, hatta ibadet kabul edilir. Her toplumun ve kavmin kendine gore bir ahlaki vardir o halde ahlak degisken midir?
Tasavvuf kulturu ve tarihi alaninda onemli bir arastirmaci olan Prof. Dr. Suleyman Uludag, Islam’da Ahlak ve Ahlak Ekollerinde, “Ahlak nedir? Kulturden kulture gore degisir mi? Tasavufun ve felsefenin ahlaka bakis acisi nasildir?” sorularina hem Islami hem de tasavvufi ve felsefî acidan cevaplar sunuyor.

Ahlaki, toplumu ve insani insa eden temel olarak goren Uludag; adabi, tasavvufi terimle edebi, bu temelin süsü olarak tanimliyor. Islam ahlakinin mahiyeti ve esaslari, manevi arinmanin nasil gerceklestirilebilecegi, felsefi ve tasavvufi baglamda ahlak ogretilerinin hangi temeller uzerine insa edildigi gibi konularda ve tum bunlarin insan hayatina nasil yansidigina dair kusatici bir bakis ortaya koyuyor.

Zaman icinde hizla degisen deger yargilari sonucta “iyilik” ve “iyi insan” kavramlarini da etkiledi. Simdi artik, toplumumuzun degisik kesimleri, iyiligi ve iyi insani “kendilerine gore” ve dogal olarak da farkli sekillerde tanimlamaktadirlar. Oysa iyiligin ve iyi insanin degismeyen olculeri ve nitelikleri vardir. Bu eserde 33 hadis-i serif ayrintili bir sekilde ele alinmakta ve Islam’in kime “iyi insan” dediginin ilkeleri ortaya konmaktadir.