Islam Hukuku El Kitabi

Fikih, her tür beseri davranisi düzenleyen kusatici normatif bir yapi olarak, kendi tarihsel sürecinin hicbir asamasinda yalnizca bir toplumun hukuk ihtiyacini karsilamak icin var olmadigi gibi, pozitif düzeyde bir yetkiye bagli olarak olusturulmus da degildir. Fikih, bir hukuk düzeni olmaktan daha genis bir yapiyi temsil etmektedir. Fikih, bireysel ve toplumsal beseri yasamin tamamini, ilahi iradenin öngördügü deger yargilarina göre düzenleme iddiasinda olan, dar anlamda dini, ahlaki ve hukuki kurallar bütünüdür. Onun kusaticiligi, beseri nitelemesine imkan veren her bir davranisi düzenlemesinde kendini göstermektedir. Bu itibarla fikih, devletin yasama yetkisine dayali olarak olusturulamayacak genislikte bir normatif yapidir. Nitekim fikhin olusumu, cok büyük ölcüde, devletsel yetkiye basvurulmaksizin, fakihlerin bilimsel cabalariyla gerceklesmistir. Bu, ayni zamanda, fikhin üzerine kurulu oldugu teorinin, mesruiyet ve otoriteyi, epistemik bir faaliyet olarak ilahi iradenin tespitine ve bunun kesinlik derecesine baglamasindan kaynaklanmaktadir. Islam Hukuku El Kitabi, Islam hukuk tarihi, fikih usulü, Islam hukuku ve günümüz fikih problemleri basliklari altinda dört ana bölümden olusmaktadir. Eserin hazirlanmasindaki öncelikli amac, ilahiyat fakültelerinin Islam hukuku anabilim dallarinca okutulan derslerde ögrencilere yardimci olmaktir. Bunun yani sira, eser, hukuk fakültelerinde zorunlu olarak okutulan Türk hukuk tarihi ve secimlik olarak okutulan Islam hukuku/Islam hukukuna giris dersleri ile acik ögretim ya da uzaktan egitimde okutulan fikha/Islam hukukuna iliskin cesitli dersler bakimindan da islevsel bir kaynak niteligi tasimaktadir.